စာအုပ္မ်ား အသစ္ထြက္ပါၿပီ

စာအုပ္မ်ား ထြက္လာပါၿပီ by venpunnavamsa

ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း (ဒုတိယပုိင္း)

ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း (ဒုတိယပုိင္း)

၁၉၄၀ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ရမ္းဂါးၿမဳိ႕မွာ က်င္းပေသာ အိႏၵိယ အမ်ဳိးသား လႊတ္ေတာ္ အစည္းေဝးသုိ႔ သူ တက္ေရာက္ခဲ့ေပမဲ့ ျဗိတိသွ်တုိ႔ကုိ သခင္တုိ႔က ပုန္ကန္ အားထုတ္သျဖင့္ သူ႔ကုိ ဖမ္းဝရမ္း ထုတ္ျပန္ခဲ့သည့္အတြက္ ေရွာင္တိမ္းေနခဲ့ရျပီး ေနာက္ဆုံးေတာ့ ႏုိင္ငံျခားသုိ႔ ထြက္ခြာခဲ့ရပါတယ္။ အေစာပုိင္းက သူသည္ တရုတ္ျပည္သုိ႔သြား၍ တရုတ္ကြန္ျမဴးနစ္ေတြဆီ အကူညီေတာင္းရန္ ရည္ရြယ္ခဲ့ေသာ္လည္း ဂ်ပန္စစ္တပ္ ျပည္သိမ္းတပ္မ်ားက သူ႔ကုိ အမြဳိင္ျမဳိ႕တြင္ ၾကားျဖတ္ တားဆီးျပီး ဂ်ပန္ျပည္သုိ႔ သြားရန္ တုိက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္ သူသည္ ဂ်ပန္မွ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ ဖူမီမာယုိကုိႏုိး အစုိးရဆီက လက္နက္ႏွင့္ ေငြေၾကး ေထာက္ပံ့မည္ဆုိတဲ့ ကတိကုိ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ပုိင္း စစ္သင္တန္းတက္ဖုိ႔ရန္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ အဖြဲ႔ဝင္ေတြႏွင့္အတူ ဂ်ပန္ျပည္ကုိ ျပန္လည္ထြက္ခြာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၂ ခုႏွစ္ မတ္လမွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္သုိ႔ ေရာက္ေနေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ ၿမဳိ႕ေတာ္ ရန္ကုန္သည္ ဂ်ပန္၏ လက္ေအာက္သုိ႔ က်ေရာက္သြားခဲ့ပါတယ္။ စက္တင္ဘာလ (၆) ရက္ေန႔တြင္ သူသည္ ေဒၚခင္ၾကည္ႏွင့္ လက္ထက္ခဲ့ပါတယ္။ ႏုိဝင္ဘာလ (၈) ရက္ေန႔တြင္ ၿမဳိ႕ေတာ္ခန္းမ၌ က်င္းပေသာ ေခတ္သစ္ဆရာျဖစ္ သင္တန္းတြင္ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ အေၾကာင္းကုိ ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၃ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ (၁) ရက္ေန႔တြင္ ဂ်ပန္တုိ႔က ျမန္မာႏုိင္ငံအား အတုအေယာင္ျဖစ္ေသာ အကာလွပေသာ ေရႊရည္စိမ္ လြတ္လပ္ေရးကုိ ေၾကျငာေပးခဲ့ပါတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကုိ စစ္ဝန္ၾကီးအျဖစ္ ခန္႔အပ္ျပီး သူ၏ တပ္မေတာ္ကုိလည္း ဗမာ့ အမ်ဳိးသား တပ္မေတာ္ (B.N.A) Burmese National Army ဟု ေျပာင္းလြဲ ေခၚခဲ့ၾကပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ ဂ်ပန္တုိ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ မဟာမိတ္ ျပဳလုပ္မႈကေတာ့ ေရရွည္ ၾကာၾကာမခံပါ။ ေနာက္ပုိင္း သူသည္ ဂ်ပန္မ်ားေျပာေသာ လြတ္လပ္ေရးကုိ သံသယဝင္လာသည့္ အျပင္ ဗမာျပည္သူ ျပည္သားေတြကုိ ဆက္ဆံသည့္ အျပဳအမူေတြကုိလည္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ခဲပါ။ ဂ်ပန္တပ္မ်ား မဝင္ေရာက္ခင္ ဖက္ဆစ္တုိ႔၏ ရန္စြယ္ အႏၱရာယ္တုိ႔ကုိ ၾကဳိတင္ သတိေပးခဲ့ေသာ ဗမာ့ကြန္ျမဴနစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားျဖစ္ ၾကသည့္ ေဒါက္တာသန္းထြန္း၊ သခင္စုိးတုိ႔၏ အကူညီျဖင့္ သူသည္ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္တုိ႔အား တုိက္ထုတ္ရန္ အႏၵိယျပည္ရွိ ျဗိတိသွ် အာဏာပုိင္မ်ားႏွင့္ တိတ္တဆိတ္ ဆက္သြယ္ခဲ့ျပီး လွ်ဳိဝွက္အစီစဥ္မ်ားကုိ ေရးဆြဲခဲ့ပါတယ္။

ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း

 

ျမန္မာတုိ႔ ရင္ထဲက မွတ္တမ္း

 

အခ်ိန္ေတြ တေျဖးေျဖးႏွင့္ တေန႔တာ ဟုိသြား ဒီသြား အလုပ္မ်ားေနေသာ ပတ္ဝန္းက်င္ထဲ ကုိယ့္ အလုပ္ႏွင့္ ကုိယ္ ရႈပ္ေထြးေနေသာ္လည္း အမွတ္မထင္ စာပုဒ္ေလး တစ္ခုကုိ ရွာေဖြၾကည့္လုိက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ရွာေဖြေနေသာ စာပုဒ္ေလးကုိ သုေတသနအတြက္ ရွာေနရင္း စိတ္ဝင္စား စရာေကာင္းေသာ စာလုံးတစ္လုံး ေတြ႔လုိက္ရပါတယ္။ အဲဒီစာလုံးေလးက အာဇာနည္ဆိုတဲ့ စာလုံးေလး ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ အာဇာနည္ဆုိတာ ဘယ္လုိ အဓိပၸာယ္ကုိ မိန္႔ေတာ္မူတာပါသလဲဆုိတာကုိ သိခ်င္လာပါတယ္။

ပိဋကတ္အားျဖင့္ သုတၱန္ ပိဋကတ္၊ နိကာယ္အားျဖင့္ ခုဒၵကနိကာယ္ သုတၱနိပါတ အ႒ကထာ(၂) စာမ်က္ႏွာ (၁၅၅) မွာ ေဖာ္ျပလာ သည့္အတုိင္း ၾကည့္ျပီးဆုိရလွ်င္....

အာဇာနီေယာ ကိႏၱိ နာမ ေဟာတိ?

အဘယ္ဆုိလွ်င္ အာဇာနည္ မည္ပါသနည္း၊ (အာဇာနည္ဆုိတာ ဘာလဲ?)

ပုေ႒ာ ေမ ဘဂဝါ ဗ်ာကေရာဟိ။

အကၽြႏု္ပ္ ေမးေလွ်ာက္အပ္ေသာ အရွင္ဘုရားသည္ ေျဖေတာ္မူပါ။

(တပည့္ေတာ္ ေမးတာေလးကုိ ျမတ္စြာဘုရား ေျဖေတာ္မူပါ ဘုရား)

ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္ကာလတုန္းက ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိ သဘိယက သူ မသိတာေလးကုိ ေမးေလွ်ာက္ပါတယ္။ အဲဒါက "ဘယ္လုိ ပုဂၢဳိလ္မ်ဳိးကုိ အာဇာနည္လုိ႔ အမည္တြင္ပါသလဲဆုိတာ ဘုရားရွင္အား ေမးေလွ်ာက္တာကုိ ေျဖေတာ္မူပါ" လုိ႔ သဘိယက ေမးခဲ့ပါတယ္။

အာဇာနည္ဆုိတဲ့ အနက္အျပည့္အစုံႏွင့္သေဘာအဓိပၸာယ္ကုိ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့

ဧတၳ ပန ယသၼာ ပဟီနသဗၺဝကၤေဒါေသာ ကာရဏာကာရဏညဴ အေႆာ ဝါ ဟတၳီ ဝါ အာဇာနိေယာ။

ေလာကမွာ ေကာက္က်စ္ စဥ္းလဲတဲ့ အျပစ္အနာ အဆာမရွိပဲ အျပစ္ကင္းျပီး အေၾကာင္းမွန္ ဟုတ္၊ မဟုတ္ သိနားလည္သည့္ ဆင္ ျမင္းတုိ႔ကုိ အာဇာနည္ ဆင္၊ အာဇာနည္ ျမင္းလုိ႔ ေခၚယူ သမုတ္ၾကပါတယ္။

တကယ္လည္း ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲသည့္ အျပစ္အနာ အဆာမရွိ အျပစ္ကင္းျပီး အေၾကာင္းမွန္ကုိ ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ ေဝဖန္ ပုိင္းျခားႏုိင္ေသာ သိနားလည္ႏိုင္ေသာ သူတုိ႔ကုိ အာဇာနည္လုိ႔ သမုတ္ၾကသည္မွာ ေလာက ဓမၼတာပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုကေတာ့...

ခုဒၵကနိကာယ္၊ သုတၱနိပါတ အ႒ကထာ (၂) စာမ်က္ႏွာ ၁၃၂ ႏွင့္ သဂါထာဝဂၢအ႒ကထာ (၁) စာမ်က္ႏွာ ၂၁၅ တုိ႔မွာ ေဖာ္ျပသည့္အတုိင္း ဆုိရလွ်င္...

ဓိတိမာ အာဇာနီေယာ ဟိရီနိေသေဓာ

(ေသာ ဟိ ဓိတိယာ ဂုေဏ ဓာေရတိ, ဟိရိယာ ေဒါေသ နိေသေဓတီတိ..(ပ) ‘‘ဟိရိယာ ဟိ သေႏၲာ န ကေရာႏၲိ ပါပ’’ႏၱိ။)

တည္ၾကည္မႈႏွင့္ ဂုဏ္ရိွသည့္ အလုပ္ေတြကို လုပ္ၿပီး၊ အရွက္တရားႏွင့္ မေကာင္းမႈေတြကုိ မျပဳပဲ ေရွာင္ရွားၾကတဲ့ ထင္ရွားသူ

သူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ အာဇာနည္ေတြပါ” လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဝိသုဒၶိမဂၢ ျမန္မာျပန္ ပထမအုပ္ က်မ္းဂန္ပလိေဗာဓ မွာလာရွိ စကားေလးကား...

အာစရိေယာ ေနာ အာဝုေသာ ဥဇု အာဇာနီေယာ။

ငါ့ရွင္တုိ႔ ငါတုိ႔၏ ဆရာသည္ ေျဖာင့္မတ္သလုိ အာဇာနည္ ျဖစ္တယ္ လုိ႔ မိန္႔ဆုိထားပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ေလာကၾကီးမွာ နည္းလမ္းေကာင္းေတြ ညြန္ျပတတ္ေသာ၊ ေျဖာင့္မတ္ေသာ၊ အသိပညာ အတတ္ပညာ၊ တုိင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးေတြကုိ ကယ္တင္ေစာင့္မတတ္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းေတြကုိ အာဇာနည္လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္လုိ႔ အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ၏ ဝိသုဒၶိမဂ္တြင္လည္း ေတြ႔ရွိခဲ့ပါတယ္။

ထုိ႔အျပင္ အာဇာနည္ဆုိတာ တည္ၾကည္မႈႏွင့္ ပကတိဂုဏ္ရွိသည့္ အလုပ္ေတြကုိ လုပ္ျပီး အရွက္တရားႏွင့္ မေကာင္းမႈေတြကုိ မျပဳပဲ ေရွာင္ရွားၾက၍ ထင္ရွားလာသူ သူေတာ္ေကာင္းေတြကုိ အာဇာနည္ေတြပါလုိ႔ ေခၚၾကတယ္ဆုိတာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ပါဠိေတာ္ စာေပေတြမွာ ေတြ႔ရွိလာပါတယ္။ အဲဒါေလးေတြကုိ မွတ္သားျပီး တေန႔တာ ကိစၥေလးမ်ား ျပီးဆုံးလုိ႔ အိပ္ရာထဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီေန႔ အာရုဏ္ဦး ခရီးသြားေနသည့္ အေတြးတိမ္ရိပ္မ်ား တရိပ္ရိပ္ လႈပ္ရွားေနပါတယ္။ ေကာင္းကင္ၾကီး တစ္ခုလုံးလည္း တိမ္ရိပ္ တိမ္စြယ္ေတြ ယွက္သုိင္းလုိ႔ ရြာမလုိလုိ မုိးသားေတြ ေျပးလႊားေနလ်က္ပါ။ ထုိ႔ျပင္ အနည္းငယ္ အေအးဓာတ္က လႊမ္းျခဳံေနေပမဲ့ လြမ္းဆြတ္မႈတစ္ခုက ရင္ထဲကုိ သုိင္းဖက္ထားပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိေတာ့ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ မေမ့ႏုိင္စရာ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းျဖစ္တဲ့ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီး၏ (၉၈) ၾကိမ္ေျမာက္ ေမြးေန႔ ေရာက္ေတာ့မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက စာသင္ေက်ာင္းမွာ ဆုိခဲ့ဖူးတဲ့ ေဆာင္ပုဒ္ေလးကုိ ႏႈတ္က ရြတ္ဆုိမိပါတယ္။ အဲဒါေလးက ေအာက္ပါ ေဆာင္ပုဒ္ေလး ျဖစ္ပါတယ္။

ေအာင္ဆန္းဇာနည္

═══════════

ေဖေဖာ္၀ါရီ တစ္ဆယ္သံုးမွာ

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမြးေန႔ပါ

တစ္ေထာင့္ကိုးရာ တစ္ဆယ္႔ငါး

ေရွ႕ေနဦးဖာ သား

ဇာတိနတ္ေမာက္ မေကြးခ႐ုိင္

သိၾက မ်ားခုတိုင္

ၾကံ့ၾကံ့ခိုင္တဲ႔ ဇာနည္ဘြား

မိခင္ ေဒၚစုသား ….

တစ္ေထာင့္ ကုိးရာေလးဆယ့္ခြန္

ေျပာင္းႂကြတမလြန္

မ်က္ရည္သြန္လို႔ ဘ၀င္ညိႇဳး

ဇူလိုင္ တစ္ဆယ္႔ကိုး

ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ဒို႔ဖခင္

ေကာင္းေစခ်င္တဲ႔ အမွာစကား

ငါတို႔ မေမ႔အား။

ျပည္ေထာင္စုေရး ႀကိဳးပမ္းေဆာင္

ျပည္ခ်စ္ ဒုိ႔ေခါင္းေဆာင္

ဒီမုိကေရစီ လမ္းစဥ္မ်ား

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ခ်မွတ္သြား။



══════════════════

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္း

══════════════════

အာ႐ုံဦးက ၾကယ္နီျဖာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပါ၊

ဒုိ႔ဗမာျပည္ အေမွာင္ခြင္း သူေခါင္းေဆာင္လုိ႔လင္း၊

စိတ္ရင္းမွန္လုိ႔ သစၥာတည္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္အာဇာနည္၊

တုိင္းျပည္ေကာင္းေအာင္ သူသယ္ပုိး သူ႔ဂုဏ္ဘယ္မညွိဳး၊

႐ုိးသားေျဖာင့္မတ္ သူ႔မူရာ ငယ္ငယ္တည္းကပါ၊

ဗမာျပည္သူ႔အခ်စ္ပန္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္း။

(ဆရာဦးတင္မုိး)

══════════════════

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ စာေပသမုိင္းထဲကအတုိင္း ေဖာ္ျပရမည္ဆုိလွ်င္ လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာၾကီးကုိ ၁၉၁၅ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔ ျမန္မာသကၠရာဇ္အားျဖင့္ ၁၂၇၆ တေပါင္းလဆန္း ၁ ရက္ စေနေန႔တြင္ နတ္ေမာက္ျမဳိ႕၌ ေနထုိင္ေသာ အမိန္႔ေတာ္ရ ေရွ႕ေန ဦးဖာႏွင့္ ေဒၚစုတုိ႔မွ ဖြားျမင္ခဲ့ေသာ သားေထြး ျဖစ္ပါတယ္။ သူ၏ အဘုိးအမည္မွာ ဦးမင္းေရာင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ၏ ငယ္နာမည္မွာ ထိန္လင္း ျဖစ္ျပီး အစ္ကုိျဖစ္သူ ကုိေအာင္သန္း အမည္ႏွင့္ လုိက္ဖက္ တူညီေအာင္ ေအာင္ဆန္း လုိ႔ နာမည္ ထင္ရွားခဲ့ပါတယ္။ သူ၏ ေမြးခ်င္းအားလုံးကုိတြက္လွ်င္ သူအပါအဝင္ ရွစ္ေယာက္ ျဖစ္ပါတယ္။

ကုိယ္က်င့္ ပညာႏွင့္ ေအာင္ျမင္လာသူ

ကုိယ္က်င့္ ပညာႏွင့္ ေအာင္ျမင္လာသူ

သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွာ ေႏြရာသီ မုိးရာသီ ႏွစ္ခုသာရွိေပမဲ့ တစ္ခါတရံ နံနက္ခင္းမွာ အေအး ဓာတ္ေလးေတာ့ ရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ညက ေခါင္းေလး နည္းနည္း ကုိက္တတ္လာလုိ႔ ေစာေစာအိပ္လုိက္တာ။ ဒီမနက္ ေစာေစာ ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ အာရုံဦးရဲ႕ ေနေရာင္ျခည္ အေရွ႕ေလာကဓာတ္က အလင္းေရာင္ မထုိးခင္ ကၽြန္ေတာ္ ႏုိးၾကားလာပါတယ္။

ဒါနဲ႔ အခန္းအျပင္ထြက္ မ်က္ႏွာသစ္ သြားတုိက္ ကုိယ္လက္ ေဆးေက်ာျပီး ေဗာဓိေညာင္ပင္ေအာက္ လမ္းေလွ်ာက္လာခဲ့ပါတယ္။ ေဗာဓိပင္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အနႏၱဂုဏ ငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ဘုရား တရား သံဃာ မိဘ ဆရာတုိ႔အား အာရုံျပဳျပီး ဘုရားရွိခုိးလုိက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဘုရားရွိခုိးျပီး ရွိရွိသမွ် သတၱဝါအနႏၱတုိ႔ကုိ ေမတၱာပုိ႔ခဲ့ပါတယ္။ ဘုရားရွိခုိး ေမတၱာပုိ႔ျပီး ေဗာဓိပင္ေအာက္က ျပန္အထြက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ႏႈတ္က ေလာကနီတိထဲက စာပုဒ္ေလးတစ္ခု….

“This World Guideline Information is a dependable document of instructions. The person who is well-versed in this information is one who is full of general knowledge and well-educated.”

“ကမၻာၾကီး လမ္းညြန္ အင္ေဖာေမးရွင္းသည္ လူသားတုိ႔၏ အားကုိးစရာ ပညာေပးမ်ား ျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္အလက္ ကၽြမ္းက်င္လိမၼာေသာ သူသည္ အသိပညာ ဗဟုသုတႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ပညာရွင္ ျဖစ္သည္။” ဆုိတာကုိ ေကာက္ရြတ္မိပါတယ္။

ဒါနဲ႔ အားလုံးျပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အခန္းရွိရာကုိ ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ အခန္းထဲေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ကြန္ျပဴတာေလးကုိ ေကာက္ကာ ငင္ကာ ဖြင့္လုိက္ပါတယ္။ စက္က အုိလြန္းလုိ႔လားေတာ့ မသိဘူး ဖြင့္ရတာ ေႏွးလြန္းလုိ႔ ေထြရာေလးပါး စဥ္းစားမိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေခါင္းထဲ အေတြးတစ္ခု ဝင္ေရာက္လာတယ္။ မေန႔က ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ မကုဋာရာမေက်ာင္းတုိက္ၾကီးရဲ႕ အခန္းေထာင့္နားက နံနက္ခင္း ကုိယ္စီ ကုိယ့္ ေကာ္ဖီေလးေတြ ယူေဆာင္ျပီး ကုိယ္တုိင္ ေဖ်ာ္ရတဲ့ ေကာ္ဖီဆုိင္ေလးမွာ အခန္း ကုိယ္စီက သူငယ္ခ်င္းေတြ ဆုံစည္းရာ ေနရာေလးတစ္ခုျဖစ္လုိ႔ သူတုိ႔ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံၾကရင္ ေဆြးေႏြးမႈတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အခု အဲဒါေလးက ကၽြန္ေတာ္ ေခါင္းထဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္သျဖင့္ စာေရးခ်င္တဲ့ စိတ္ေလး ေပၚလာပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႔ဆုံေနၾက ဆုံစည္းရာလုိ႔ ေခၚသည့္ မကုဋာရာမေက်ာင္းတုိက္ ေထာင့္နားက ေကာ္ဖီဆုိင္မွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ေဆြးေႏြးမႈက လူ႔ဘဝေနရတဲ့ အခုိက္အတန္႔ သာမန္ လက္လုပ္ လက္ကုိင္သမား ဘဝကရင္ ေအာင္ျမင္ ေက်ာ္ၾကားလာသည့္ ကမၻာေက်ာ္ေတြ အေၾကာင္းေလး ျဖစ္ပါတယ္။ လူေတြ ေအာင္ျမင္လာၾကတာ တခ်ဳိ႕က သူ႔နည္း သူဟန္ ရွိၾကပါလိမ့္မည္။ သုိ႔ေသာ္ အေျခခံ လူတန္းစား ဘဝကရင္ စတင္ျပီး စနစ္တက် ေအာင္ျမင္လာသူေတြကေတာ့ မရွိသေလာက္ ရွားပါးလြန္းလွပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လည္းလုိ႔ ေမးခြန္းေတြ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အားလုံး အဲဒီေမးခြန္းေတြကုိ ရွာေဖြခဲ့ၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕က သူတုိ႔ ထင္ျမင္ယူဆထားသည့္ အတုိင္း တင္ျပၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က စာေပထဲကလာသည့္အတုိင္း ေဆြးေႏြးတင္ျပၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ စိတ္ဝင္စား စရာေကာင္း အခ်က္အလက္တစ္ခု ေဆြးေႏြးမႈထဲ ပါလာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ပို႔တ္ ရစ္မြန္က မထင္မရွား လူငယ္တစ္ေယာက္ အေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္းေလးကုိ အလြန္ႏွစ္သက္လြန္းလုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ သိသေလာက္ေလးေတြ တင္ျပ ေရးသားခ်င္ ျဖစ္ပါတယ္။

နယူးေယာက္ခ္ၿမဳိ႕ စတိတ္တင္းကၽြန္းထဲ ပုိ႔စ္ ရစ္မြန္မွာ ၂၇ ရက္ ေမလ ၁၇၉၄ ခုႏွစ္မွာ သူ႔ကုိ ေမြးဖြားခဲ့ပါတယ္။ သူသည္ ဆင္းရဲေသာ အသုိင္းဝုိင္းက ေမြးဖြားလာေသာ သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည္။ သူ႔ ေလာကဓံ သူ႔ဘဝထဲမွာ အေျခခံ စာသင္ေက်ာင္းကုိ ခဏတာ တက္ေရာက္ရေပမဲ့ ဘဝအေျခအေနေၾကာင့္ သူ႔အသက္ ၁၁ႏွစ္မွာ ပညာမသင္ႏုိင္ေတာ့ပဲ စာမတက္ေသာ သူ႔ဖခင္ကုိ ၾကည့္ရႈေစာင့္မဖုိ႔အတြက္ႏွင့္ မိသားစု ေနထုိင္ စားေသာက္ေရးႏွင့္ ေန႔စဥ္ ေျဖရွင္းရမည့္ ဘဝျပႆနာမ်ားထဲသုိ႔ ဝင္ေရာက္လာပါတယ္။

သူသည္ ေက်ာင္းထြက္လာျပီးသည့္ေနာက္တြင္ သူ ကုိယ္တုိင္ စိတ္ဝင္စားေသာ ပင္လယ္ထဲတြင္ ေလွေလွာ္သား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ စီးပြားရွာခဲ့သည္။ တကယ္လည္း သူသည္ အရြယ္ႏွင့္ မလုိက္ေအာင္ ဖခင္ျဖစ္သူရဲ႕ လုပ္ကုိင္ေနျမဲျဖစ္တဲ့ နယူးေယာက္ခ္ၿမဳိ႕နားက စတိတ္တင္း ကၽြန္းကေလးမွ မန္ဟတၱန္ကုိ လာလာသမွ် ကုန္ေျခာက္ ေရာင္းၾကသည့္ ေစ်းသည္ေတြကုိ အၾကဳိ အပုိ႔ လုပ္ရတဲ့ ေလွထုိးသား တစ္ေယာက္ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ေစ်းသည္ေတြကုိ ေန႔တုိင္း အၾကဳိ အပုိ႔ လုပ္ရသျဖင့္ ေစ်းသည္ေတြက သူကုိ ခင္မင္ ရင္းႏွီးၾကပါတယ္။

လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရး ပလက္ေဖာင္း

လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရး ပလက္ေဖာင္း

ေန႔စဥ္ဘဝကုိ ျဖတ္သန္းေနၾကေသာ လူသားတုိ႔၏ ပလက္ေဖာင္းတြင္ အတက္မ်ဳိးစုံ တက္သိနားလည္ၾကသည့္ ပညာရွင္ လူငယ္မ်ားစြာ ရွိေနၾကမည္မွာ အမွန္ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ စာေရးသူ အေနျဖင့္ လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရး က႑တစ္ခုကုိ ေဆြးေႏြး တင္ျပေပးခ်င္ပါတယ္။

ယေန႔ကမၻာၾကီးမွာ တုိးတက္ေနသည့္ အရာရာတုိင္းသည္ (Social and Education) လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရးေတြကတဆင့္ (Development) တုိးတက္လာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေနၾကာေစ့ အခြန္ခြါသေလာက္ မလြယ္ကူတဲ့ ပညာေရးႏွင့္ လူမႈေရးဝန္းက်င္မွာ တင္ျပစရာေတြ အမ်ားၾကီး ျဖစ္ေနပါတယ္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ျဖင့္ ကုိယ္ သိသေလာက္ အေၾကာင္းအရာေလးေတြ ဆြဲထုတ္ျပီး တင္ျပလုိက္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ မ်ဳိးဆက္သစ္ (New Generation) လူငယ္ေတြ တစ္ေခတ္ျပီး တစ္ေခတ္ သကၠရာဇ္ေတြ ကုန္ဆုံးသြားေပမဲ့ တုန္႔ျပန္မရွိ ပါးစပ္ပိတ္ နားေထာင္ရတဲ့ ပညာေရးႏွင့္ ပြင့္လင္းမႈ မရွိတဲ့ လူမႈေရး ဝန္းက်င္ထဲ က်င္လည္ခဲ့ရတာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာျမင့္ခဲ့ရသည္မွာ အားလုံးက အသိပင္ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလုိ ေနခဲ့ရတဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္ အတုိင္းတာကုိ ၾကည့္မယ္ဆုိလွ်င္ လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ပညာေရး အခြင့္လမ္းေတြ နည္းလြန္းေနခဲ့ရပါတယ္။ သူတုိ႔အားလုံး လြတ္လပ္ေသာ ပညာသင္ၾကားျခင္းေတြ ဆုံးရႈံးသလုိ ျဖစ္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။

ယေန႔ တုိးတက္လာသည့္ ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာသည္ လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရး ေပါင္းစည္းထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။  မစၥတာလီရဲ႕ စကၤာပူလုိ ႏုိင္ငံကုိ ၾကည့္လွ်င္ ပုိ၍ သိသာသလုိ ေတာင္ကုိရီးယားလုိ ႏုိင္ငံမ်ဳိးက ဒီေန႔ ျမန္မာ့ တီဗီြေတြေပၚမွာ ေခတ္စားေနတဲ့ (Social Films or movies) ေတြကုိ ၾကည့္လွ်င္ သိသာ ထင္ရွားပါတယ္။ သူတုိ႔ႏုိင္ငံေတြမွာ အေျခခံ ေဖာင္းေဒးရွင္း(န္) က ႏုိင္ငံ တစ္ႏုိင္ငံရဲ႕ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ညီညြတ္ေရး အုတ္ျမစ္ျဖစ္တဲ့ လူမႈေရးႏွင့္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ပညာေရးေတြပင္ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမဦးဆုံး လူမႈေရးဆုိတာကေတာ့ (Social means concerning or belonging to the way of life and welfare of people in community) အဖြဲ႔အစည္းဆုိင္ေသာ အသုိင္းဝုိင္းအတြင္းက ဘ၀ေနနည္း ထုိင္နည္း တရာမွ်တျခင္းေတြ (Daily Social Problems) ေန႔စဥ္ လူမႈေရး ျပႆနာေတြ (Concerning the system by which such a community is organized) လူေတြ စုေဝးဖြဲ႔စည္ထားသည့္ စနစ္ႏွင့္သက္ပတ္မႈေတြ (Social Class) လူမႈအဆင့္အတန္းေတြ (living in communities) အဖြဲ႔အစည္းျဖင့္ ေနထုိင္မႈေတြ (A Social club) လူမႈေရး အသင္းေတြႏွင့္ ဘယ္လုိ အသုိင္းဝုိင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေနပါေစ အံဝင္ ခြင္က် ဆက္ဆံႏုိင္တာကုိ လူမႈေရးလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ လူသားအားလုံးတုိ႔သည္ (Human beings are social beings) လူမႈေရး အသုိင္းဝုိင္းထဲက လူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အားလုံးကလည္း (That is, each one of us lives in a condition of interdependence within society.) လူမႈေရးဆုိင္ရာ အသိုင္းဝုိင္းအတြင္းက အေျခအေနတစ္ခု အေနနဲ႔ မျဖစ္မေန ေနၾကပါရတယ္။

ဥပမာ တစ္ခု အေနနဲ႔ ေျပာရလွ်င္ အေမရိကန္ သမၼတၾကီး လင္ကြန္းေျပာခဲ့သည့္ စကားေလးတစ္ခု ရွိပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ "ရုံးခန္းထဲက ေလညွင္းခံ ပန္ကာ ေအာက္မွာ ခ်ည္း ထုိင္မေနနဲ႔၊ အျပင္ထြက္ျပီး လူေတြၾကားမွာ အမွန္တရားကုိ ရွာပါ။ လူေတြ အေၾကာင္း သိေအာင္ ၾကီဳးစားပါ။ အဲဒါမွ မိမိဌာနႏွင့္ ႏိုင္ငံအတြင္း ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္းကုိ အမွန္အတုိင္း သိႏုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္း ျဖစ္တယ္။"

လူမႈေရး နယ္ပယ္မွာ ကုိယ္က ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာလ်င္ ကုိယ္ ထုိင္ေနသည့္ ရုံးခန္းအတြင္းမွာ ဇိမ့္ခံမေနသင့္ပါ။ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္လာသည့္အတုိင္း ကုိယ့္ ဝန္းက်င္ႏွင့္ ျပင္ပေလာက လူေတြၾကားမွာ အမွန္တရားကုိ ရွာေဖြျပီးမွ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ေပးပါ။ လုိအပ္ေနသည့္ လူေတြ အေၾကာင္း သိေအာင္ ႀကိဳးစားေပးပါ။ အဲဒီက ရလာသည့္ အေျဖဟာ မိမိဌာနႏွင့္ ႏုိင္ငံအတြင္း ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲဆုိတဲ့ အေၾကာင္းအရာကုိ အမွန္အတုိင္း သိလာမည္ ျဖစ္တယ္။ ထုိအရာေတြသည္ ေရြးခ်ယ္မႈ မွန္ကန္ေသာ အေကာင္းဆုံး နည္းလမ္းေကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြဟာ လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရးေတြမွာ မရွိမျဖစ္ လုိအပ္လာသည့္ အခ်က္အလက္ေတြပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အေနနဲ႔ လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရးတုိ႔ လမ္းေၾကာင္းေပၚတက္လာလုိ႔ ကုိယ္ပုိင္ အသိပညာ အတက္ပညာ၏ အလင္းေရာင္ ေတာက္ပလာသည့္ အခါ လူမႈေရး အသုိင္းဝုိင္းထဲ မျဖစ္မေန ဝင္ေရာက္ပါတယ္။ ကုိယ့္ မာန္မာနေတြကုိ တတ္ႏုိင္လွ်င္ အနိမ့္ဆုံး သုည ေလ်ာ့ခ်ျပီး လူမႈေရး နယ္ပယ္မွာ ပညာေရးဆုိင္ရာ လုပ္ငန္းေတြကုိ လုပ္ေဆာင္ပါမွ တုိးတက္လာမည္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ ပညာ မာန္မာန အသုိင္းဝုိင္း မာန္မာန စည္းစိမ္ မာန္မာန စသည္ေတြကုိ ကုိယ္ သင္ခဲ့ဖူးသည့္ လူ႔ယဥ္ေက်းေတြ၏ အိပ္ယာထက္မွာ သျဂႋဳဟ္လုိက္တာ အေကာင္းဆုံးျဖစ္ပါတယ္။ ကုိယ္က လူမႈေရးႏွင့္ ပညာေရး နယ္ပယ္မွာ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္လာလွ်င္လည္း လူတစ္ေယာက္ကုိ အမိန္႔ေပး ေစခုိင္းေနျခင္းထက္ သူ႔ရဲ႕ ထင္ျမင္ခ်က္ကုိ ယူျပီး လုပ္ေဆာင္လွ်င္ ပုိမုိထိေရာက္ေသာ တုိးတက္မႈ တစ္ခုပင္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေတြကုိ ႏႈိင္းယွဥ္ သုံးသပ္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ လူမႈေရး ဝန္းက်င္မွာ ပညာႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမတ္စြာဗုဒၶသည္ ေအာက္ပါ မွတ္သားဘြယ္ရာ စကားရပ္မ်ားကို မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ပညာသမာ အာဘာ နတၳိ (သံ၊၁၊၆၊ပါ)

ေလာက၌ ပညာႏွင့္တူေသာ အလင္းေရာင္ မရွိ။

ပညာ နရာနံ ရတနံ (သံ၊၁၊၃၃၊ပါ)

ပညာသည္ လူတို႕အတြက္ တန္ဘိုးမျဖတ္ႏိုင္ေသာ ရတနာေရႊအိုး။

စတၱာေရာေမ ဘိကၡေဝ ၾသဘာသာ။ ကတေမ စတၱာေရာ၊ စေႏၵာဘာေသာ သူရိေယာဘာေသာ အေဂၢါဘာေသာ ပေညာဘာေသာ။ ဣေမ ေခါ ဘိကၡေဝ စတၱာေရာ ၾသဘာသာ။ ဧတဒဂၢံ ဘိကၡေဝ ဣေမသံ စတုႏၷံ ၾသဘာသာနံ ယဒိဒံ ပေညာဘာေသာ။ (အံ၊၁၊၄၅၇။)

ပရိသတ္ေလးပါး အုိ ခ်စ္သားတုိ႔... အလင္းေရာင္တို႔သည္ ဤေလးမ်ဳိးတို႔တည္း။ အဘယ္ေလးမ်ဳိးတို႔နည္းဟူမူ --- လ အလင္းေရာင္၊ ေနအလင္းေရာင္၊ မီးအလင္းေရာင္၊ ပညာအလင္းေရာင္တို႔တည္း။ ပရိသတ္ေလးပါး အုိ ခ်စ္သားတို႔ ...အလင္းေရာင္တို႔သည္ ဤေလးမ်ဳိးတို႔တည္း။ ခ်စ္သားတို႔ ...ဤအလင္းေရာင္ ေလးမ်ဳိးတို႔တြင္ ပညာအလင္းေရာင္သည္ အျမတ္ဆုံး ျဖစ္ေပ၏။ (အံ၊၁၊၄၅၇။)

မင္းၾကီး အေနာ္ရထာရဲ႕ ပုဂံ

မင္းၾကီး အေနာ္ရထာရဲ႕ ပုဂံ

အေနာ္ရထာကုိ ပုဂံဘုရင္ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴမင္းႏွင့္ မိဖုရား ေျမာက္ျပင္သည္တုိ႔မွ သကၠရာဇ္ (၃၇၆) ခုႏွစ္ (ေအဒီ-၁၀၁၄) တြင္ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ ကြမ္းေဆာ္ေၾကာင္ျဖဴမင္းကုိ သားေတာ္ႏွစ္ပါးျဖစ္သည့္ က်ဥ္စုိးႏွင့္ စုကၠေတးတုိ႔က အေကာက္ၾကံ နန္းခ်ျပီး က်ဥ္စုိးမင္းသား နန္းတက္လာခဲ့သည္။ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာေသာအခါ ညီေတာ္ စုကၠေတးက လုပ္ၾကံသျဖင့္ က်ဥ္စုိးမင္း ေသဆုံးခဲ့ရျပီး ညီေတာ္ စုကၠေတးက နန္းတက္လာခဲ့ျပန္သည္။ စုကၠေတး နန္းတက္ေသာအခါ အေဖတူ အေမကြဲျဖစ္ေသာ အေနာ္ရထာ၏ မယ္ေတာ္ကုိ သိမ္းပုိက္ခဲ့သည္။ ေနာင္အခါ စုကၠေတးမင္းရဲ႕ "ညီသားေနာင္မယ္"မသင့္ေလွ်ာ္ေသာ စကားေတြကုိ အေနာ္ရထာ သိေသာအခါ စုကၠေတးမင္းကုိ မေက်မနပ္ျဖစ္ကာ နန္းေတာ္မွထြက္ျပီး ပုပၸားအရပ္သုိ႔ ေရွာင္တိမ္းခဲ့သည္။ 

 

ထုိအခ်ိန္မွစ၍ အေနာ္ရထာသည္ စစ္တုိက္ရန္ လူစုေဆာင္းခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္း ပုဂံကုိ ျပန္ လည္ သိမ္းပုိက္ရန္ ခ်ီတက္လာျပီးေနာက္ စစ္ျဖစ္လွ်င္ လူအမ်ားအျပား ေသေက် ပ်က္စီး မည္ကုိ မလုိလားသျဖင့္ ေနာင္ေတာ္ စုကၠေတးမင္းႏွင့္ ျမင္းကပါအရပ္တြင္ တစ္ဦးခ်င္းစီ ေတြ႔ဆုံ တုိက္ခုိက္ အႏုိင္ယူ၍ ပုဂံနန္းတက္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာမင္း နန္းတက္ျပီး မၾကာခင္မွာပင္ ဓမၼဒႆီ (ေခၚ)အရွင္အရဟံမေထရ္ျမတ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆုံ ဖူးျမင္ရ၍ အရွင္အရဟံ၏ အဆုံးအမကုိ ခံယူကာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေနာက္ပုိင္း အေနာ္ရထာ မင္းသည္ သထုံျပည္မွာ ပိဋကတ္ေတာ္ရွိသည္ဟု သိရွိခဲ့သည္။ 

 

သကၠရာဇ္ (၄၉၁) ခုႏွစ္တြင္ အေနာ္ရထာမင္းသည္ သထုံျပည္ႏွင့္ တနသၤာရီတုိ႔ကုိ သိမ္းပုိက္ခဲ့သည္။ ထုိ႔အျပင္ သထုံျပည္မွာရွိေသာ ပိဋိကတ္အစုံ (၃၀) ကုိလည္း ပင့္ေဆာင္ခဲ့သည္။ 

 

အဲဒီအခ်ိန္မွ၍ အေနာ္ရထာမင္းသည္ ကုိယ္တုိင္လည္း ပိဋကတ္ေတာ္တုိ႔ သင္ယူ ျပည္သူျပည္သားတုိ႔ကုိလည္း ဗုဒၶဘာသာ၏ အေမြအႏွစ္ျဖစ္ေသာ စာေပပိဋကတ္ေတာ္တုိ႔ကုိ သင္ယူေစခဲ့သည္။ 

 

အဲဒီအခ်ိန္ကရင္ သာသနာျပဳမင္းျမတ္ အေနာ္ရထာ၏ နန္းတည္ရာျဖစ္ေသာ ျမန္မာျပည္ အလယ္ပုိင္းမွစ၍ ဗုဒၶဘာသာသာသနာ ထြန္းကားလာခဲ့သည္မွာ ယေန႔ထက္တုိင္ပင္ျဖစ္သည္။ 

 

ထုိ႔အျပင္ အေနာ္ရထာ နန္းတက္ခ်ိန္ အသက္ (၃၀) ရွိျပီျဖစ္၍ သမုိင္းဝင္ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာျပဳ မင္းျမတ္ အေနာ္ရထာ၏ ခ်စ္ေသာ ပုဂံျပည္ကုိ ထား၍ အသက္ (၆၃) ႏွစ္ နန္းသက္ (၃၃) ႏွစ္တြင္ နတ္ရြာစံ ကံေတာ္ကုန္ခဲ့ေလျပီ။

ျမန္မာ့ ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ဆန္ဖရန္စစၥကုိမွ အဆုိအမိန္႔မ်ား

ျမန္မာ့ ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ 

အဆုိအမိန္႔မ်ား

(၁) သူေတာ္ေကာင္းေတြဆိုတာဟာ

ကိုယ့္ေက်းဇူးတရားကို မခ်ဲ ့ကားဘူး...

သူမ်ား ေက်းဇူးတရားကိုပဲ ခ်ဲ ့ကားတယ္..

တခ်ိဳ ့ေတြ ျမန္မာျပည္ကိုကယ္တင္မယ္တဲ့ ..

အဲ့ဒါက ကိုယ့္ေက်းဇူးကို ခ်ဲ႕ကားရာ မေရာက္ဘူးလား...

က်မ တခါမွ မေျပာဖူးဘူး ျမန္မာျပည္ကို ကယ္တင္မယ္လို ့ ...

အတူလုပ္ၾကမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ေလးနဲ ့

ျပန္လာၾကပါလို ့ က်မ ေျပာခ်င္ပါတယ္......။

(၂) အသက္ၾကီးလာလို ့လား မသိဘူး..

ကဗ်ာကို ပိုႏွစ္သက္လာတယ္..

ကိုယ့္ရဲ ့ အေတြးနယ္ခ်ဲ ့ပိုင္ခြင့္ ေပးတယ္လို ့ ယူဆတယ္..

လူသားေတြ အခ်င္းခ်င္း ဆက္ႏြယ္ခြင့္ေပးတယ္လို ့

ယူဆလို ့ ကဗ်ာကို အင္မတန္ ႏွစ္သက္ပါတယ္...။

(၃) လူတေယာက္ကို ဘာလို ့မနာလိုတာလဲဆိုတာ

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျပန္စီစစ္တဲ့အခါ

ေျဖာင့္မတ္ေစခ်င္ပါတယ္..

ဒီလူကို မုန္းလား ဘာေၾကာင့္မုန္းတာလဲ

ဒီလို မုန္းေနတယ္ဆိုထဲက

ကိုယ့္အားနဲခ်က္ကို သူေထာက္ျပေနလို ့

ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္မွာ အားနဲခ်က္ရွိေနလို ့..

အဲ့လူကို မနာလိုမယ့္အစား ကိုယ့္အားနဲခ်က္ကိျပဳျပင္ရမွာေပါ့..။

(အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ဆန္ဖရန္စစၥကိုျမိဳ႕ ၂၉၊ ၉၊၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ေျပာၾကားခဲ့တာပါ)

ျမန္မာ့ ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အဆုိအမိန္႔မ်ား

ျမန္မာ့ ႏုိဘယ္လ္ဆုရွင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ အဆုိအမိန္႔မ်ား

(1) A populist leader is not the same as a good leader. I hope you'll keep that in mind.

(၁) နာမည္ေကာင္းရုံ၊ ေက်ာ္ၾကားရုံ ထင္ရွားေအာင္ လုပ္သည့္ ေခါင္းေဆာင္ႏွင့္ တကယ္လုပ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ဆုိတာ မတူပါဘူး။ အဲဒါေလး တစ္ခုေတာ့ စိတ္ထဲမွာ အျမဲ မွတ္ထားေစခ်င္ပါတယ္...။

(2) In the end, real progress must be reflected in the improvement of the lives of ordinary people.

(၂) သာမန္ျပည္သူေတြရဲ့ ဘဝကို တိုးတက္မႈေပးႏိုင္မွ တကယ့္တိုးတက္မႈအစစ္လို႔ အႏၱိမအေနျဖင့္ ေခၚႏိုင္မယ္။

(3) Don't think about getting a place or a role but to take responsibility.

(၃) ေနရာရဖုိ႔နဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ မစဥ္းစားပါႏွင့္ တာဝန္ယူဖုိ႔  စဥ္းစားၾကပါ။

(4) We will surely get to our destination if we join hands.

(၄) ငါတုိ႔ ခုိင္ျမဲေသာ လက္ေတြ တြယ္ထားမယ္ဆုိရင္ ငါတုိ႔ ရည္မွန္းေသာ ပန္းတုိင္ကုိ ရလိမ့္မယ္ဆုိတာ ေသျခာပါတယ္။

တကၠသုိလ္ျမတ္မင္း

အေမကန္ႏုိင္ငံ ဝါရွင္တန္ ဒီ စီ ေရာက္ ျမန္မာ ႏုိဘယ္ဆုရွင္

ေအဒီ (၆) ရာစုႏွင့္ ယင္းမတုိင္မီ ရခိုင္ျပည္သုံး အကၡရာ

Arakanese Alphabets Used in AD4 and Before It. u San Thar Aung