ပဋိပကၡ ပုံစံကို ရွာေဖြျခင္း အပုိင္း (၁)

ပဋိပကၡ ပုံစံကို ရွာေဖြျခင္း အပုိင္း (၁)

ဒီေန႔ နံနက္ ေက်းငွက္ေတြရဲ႕ ေတးသံႏွင့္ ကုိလံဘုိၿမဳိ႕ရဲ႕ အလွအပဟာ ကၽြန္ေတာ္စိတ္ကုိ ျငိမ္းခ်မ္းေစခဲ့ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ကူးထဲမွာ အေတြးတစ္ခု ဝင္ေရာက္လာပါတယ္။

အဲဒါကလည္း ကၽြန္ေတာ္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ရက္ေလာက္က Peace Information and Problem Solving an any Conflicts in the society or organization ဆုိတဲ့ သင္တန္းေလးက ရရွိလာတဲ့ အေၾကာင္းအရာေလးကုိ ျပန္လည္ မွ်ေဝေပးခ်င္တဲ့ ဆႏၵျဖစ္လာပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ကုိယ္တုိင္ တက္လာတဲ့ ဒီသင္တန္းက ရရွိလာတဲ့ အသိပညာ အတက္ပညာေတြကုိ အခုလုိ မွ်ေဝ ေရးသားလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမဦးဆုံး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပတ္ဝန္းက်င္၊ အသုိင္းဝုိင္း၊ အဖြဲ႕အစည္းႏွင့္ ပထဝီဝင္ စသည္တုိ႔မွာ (Conflicts) ပဋိပကၡျဖစ္လာျခင္း အေၾကာင္းအရာေတြကုိ (Research) တစ္ခုအေနနဲ႔ ေလ့လာၾကည့္ရမည္ဆုိလွ်င္ ျပႆနာ ျဖစ္လာျခင္း (Tools, Materials and Facts) အခ်က္အလက္ေပါင္း မ်ားစြာကုိ ေတြ႔ၾကရမည္သာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလုိ အခ်က္အလက္ Conflict Causative Roots လုိ႔ေခၚတဲ့ ပဋိပကၡ အေၾကာင္းရင္း ေရေသာက္ျမစ္ မရွိပါပဲ ျပႆနာတစ္ခုသည္ ျဖစ္ေပၚလာမည္ မဟုတ္ပါ။ ျပႆနာ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း အေၾကာင္းရင္း ေရေသာက္ျမစ္ရွိ၍သာ ပဋိပကၡႏွင့္ ျပႆနာ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္က Conflict Structure ျပႆနာျဖစ္ေပၚလာျခင္း ပုံသ႑ာန္လည္း ရွိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ Conflict Structure ဆုိတာကေတာ့ ျပႆနာ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ပုံစံတစ္ခု ျဖစ္သလုိ ျပႆနာ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အေၾကာင္းရင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဥပမာေျပာရလွ်င္ အိမ္ တစ္အိမ္မွာ ညီမႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္။ အဲဒီ ညီမႏွစ္ေယာက္က ေတာ္ေတာ္ေလး ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနထုိင္ၾကပါတယ္။ တေန႔ေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္က စားပြဲတင္ထားတဲ့ လိေမၼာ္သီး တစ္လုံးကုိ ယူဖုိ႔ေျပာတယ္။ အၾကီးျဖစ္သူႏွင့္ အငယ္ျဖစ္သူ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ဘာမွ် တုိင္ပင္ မေနပါပဲ အဲဒီ လိေမၼာ္သီးကုိ သူလုိခ်င္တယ္ ငါလုိခ်င္တယ္ ဆုိျပီ အျငင္းပြားေနၾကပါတယ္။ လိေမၼာ္သီးကလည္း ရည္ရြယ္ခ်က္မတူတဲ့ သူတုိ႔ႏွစ္ဦး လုယူမႈေၾကာင့္ ပ်က္စီး ဆုံးရႈံးသြားပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ တစ္ဦးက လိေမၼာ္သီး အခြံကို လုိခ်င္တယ္။ ေနာက္တစ္ဦးက လိေမၼာ္သီး အတြင္းသား အမႊာေတြကုိ လုိခ်င္တယ္။ သူတုိ႔ ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္ မတူၾကဘူး။ အဲဒါကုိ သူတုိ႔အခ်င္းခ်င္း ေမာင္ႏွမျဖစ္ေသာ္လည္း တုိင္ပင္သလားဆုိေတာ့ မတုိင္ပင္ခဲ့ဘူး။ မတုိင္ပင္ျဖစ္ေတာ့ အျငင္းပြားျပီး တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ခုိက္ရန္ျဖစ္ၾကတယ္။

ရက္အနည္းငယ္ၾကာလာေတာ့ တစ္ေယာက္ႏွင့္ တစ္ေယာက္ မေခၚႏုိင္ မေျပာႏုိင္ ျဖစ္လာၾကတယ္။ ထမင္းလည္း အတူတူ မစားေတာ့ဘူး။ ေက်ာင္းလည္း အတူတူ မတက္ေတာ့ဘူး။ မ်က္ႏွာခ်င္းလည္း မဆုိင္ေတာ့ဘူး။ တစ္ေယာက္က ဒီလမ္းသြားရင္ အဲဒီ လမ္းကုိ ေနာက္တစ္ေယာက္ မသြားေတာ့ဘူး။ အဲဒီလုိေတြ တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ျဖစ္လာၾကသလုိ စကားေျပာသည့္အခါမွာလည္း အတိတ္က သူက ဘာျဖစ္ခဲ့တာ ညာျဖစ္ခဲ့တာ ကုိယ္ေရးကုိယ္တာ ကိစၥရပ္စသည္ေတြပါ ပါဝင္လာျပီ တုန္႔ျပန္လာမႈေတြ ျဖစ္လာျပီး တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ကြဲျပားလာ၍ သူ႔အဖြဲ႔ ကုိယ့္အဖြဲ႔ေတြ ျဖစ္လာၾကပါတယ္။


အဲဒီမွ တစ္ဆင့္ တစ္ေယာက္က ကုိယ္ မတည့္သည့္ သူအေၾကာင္း ေျပာမည္ဆုိလွ်င္ ကုိယ္ႏွင့္ ရင္းႏွီးသည့္ ပတ္ဝန္းက်င္၊ သူငယ္ခ်င္း အသုိင္းဝုိင္းႏွင့္ အဖြဲ႔အစည္းေတြကုိ ရင္ဖြင့္လုိက္ျခင္း၊ ရႈပ္ခ်ျခင္း၊ မေပါင္းသင္း သင့္ေၾကာင္း စသည္ေတြကုိ ရင္ထဲက ရွိသည့္အတုိင္း ေျပာလုိက္ျခင္းပင္ ျဖစ္လာပါတယ္။သူတုိ႔ႏွစ္ဦးမွာလည္း တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး အမွန္မျမင္ႏုိင္သလုိ တစ္ဦး အမွားကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနသလုိ ျဖစ္လာပါေတာ့သည္။ ေနာက္ဆုံးအေနနဲ႔ သူတုိ႔ ႏွစ္ဦးရဲ႕ အတြင္းကုိ မဆီမဆုိင္ ဝင္ေရာက္ေသာ လုိခ်င္မႈ ေဒါသႏွင့္ မခံစိတ္မ်ားေၾကာင့္ (Conflict Structure) ပဋိပကၡျဖစ္လာျခင္း အေၾကာင္းရင္း ပုံစံသည္ ေပ်ာက္ဆုံးသြားပါတယ္။

ဒီဥပမာကုိ ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ မူရင္း ပဋိပကၡျဖစ္လာျခင္း အေၾကာင္းမွာ ေသးငယ္သည္ဟု ထင္ရပါေသာ္လည္း ကုိယ္ႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာ ျဖစ္ေပၚသည့္ ကိစၥမ်ားသည္ ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ လူမႈေရးမွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ အဖြဲ႔အစည္းမွာ ျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တကယ္ ျဖစ္တတ္သည့္ (Conflict Structure) ပဋိပကၡ ျဖစ္လာျခင္း ပုံစံကုိ သိရွိဖုိ႔ရန္ လုိအပ္ပါတယ္။ ဒါေတြကုိ မသိရွိသျဖင့္ ေသးငယ္ေသာ ျပႆနာမွ တစ္ဆင့္ ျပႆနာ ၾကီးတစ္ခု ျဖစ္လာႏုိင္ပါတယ္။

အဲဒီလုိ ျပႆနာၾကီးတစ္ခု ျဖစ္လာလွ်င္ ဆုံးရႈံးမ်ားျပားလာျခင္း၊ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ အသုိင္းဝုိင္း ကြဲျပားလာျခင္း၊ အလုပ္အကုိင္ ကြဲျပားလာျခင္း၊ အဖြဲ႔အစည္း ခြဲျခားလာျခင္း၊ အျပန္အလွန္ တုိက္ခုိက္လာျခင္းႏွင့္ အာဏာရွိလွ်င္ ရွိသလုိ၊ ဓနအင္အားရွိလာလွ်င္ ရွိလာသည့္အေလ်ာက္ အမႈိက္ကစ ျပႆဒ္မီးသည့္ အျဖစ္သုိ႔ အသြင္ေဆာင္ႏုိင္ပါတယ္။

ဤကဲ့သုိ႔ မျဖစ္ေအာင္ (Commence Conflicts Model) ပဋိပကၡျဖစ္ေပၚလာျခင္း ျပႆနာကုိ ရွာေဖြ သုံးသပ္သင့္ပါတယ္။ (Finding Conflicts Structure) ပဋိပကၡျဖစ္ျခင္း အတုိင္းအတာ၊ (Result of Conflicts) ျပန္လည္ ေပးဆပ္ရမည့္ အက်ဳိးရလာဒ္မ်ားႏွင့္ Acceptance Loose and Think of the Result of acceptance loose ဆုံးရႈံးရမည့္ အက်ဳိးဆက္ကုိ စဥ္းစားရမည္သာျဖစ္ပါတယ္။

တကၠသုိလ္ျမတ္မင္း

http://www.venpunnavamsa2.com/